ACT – Les anges
Êtres spirituels créés au tout commencement par Dieu pour être à Son service, puis au service des hommes et des enfants, les anges sont éternels, intouchables par la mort physique. En ce sens, ils ne sont pas assujettis aux lois physiques d’ici-bas, seules aux lois spirituelles, éternelles.
Êtres majestueux et splendides1 , ils sont surhumains en force, stature, puissance, sagesse et soumission à Dieu, sans comparaison avec l’humanité. Il n’est donc pas question de vouloir le6s concurrencer en quoi que ce soit, c’est peine perdue2.
1 Héb 1.4
2 Rom. 8.38 ; 2 Thess. 1.7 ; Héb. 1-2 ; 12.22 ; 1 Pie 3.22 ; 2 Pie 2.11 ; Apo 10 ; Apo 18
Leur splendeur attirante, voire fascinante, pose le danger de leur rendre un culte, avec celui d’être séduit pour voir naître moultes hérésies : l’histoire de l’Eglise regorge de récits du genre. L’apôtre Paul met d’ailleurs en garde les Galates pris dans leur séduction, tentés de retourner aux choses anciennes, bafouant ainsi les valeurs pourtant saines et salvatrices de l’Evangile pour une justification seule par la foi et non par la Loi, leur admiration des anges trouvant probablement racine dans leur tendance à judaïser… Il y a donc danger !3
3 Col 2.18 ; 2 Cor 11.14
Leur vocation céleste ne les exclue pas de jouir de leur libre arbitre et de leur volonté propre. Il est généralement reconnu qu’un tiers d’entre eux a été séduit par l’ange suprême, l’ange de lumière, Lucifer, durant la grande rébellion contre l’Eternel, ayant probablement eu lieu au début de l’événement de la Création4. D’anges dignes et glorieux, ils ont avec leur maître été depuis déchus de leur rang, au point d’avoir été mis au rang indigne de démons, d’esprits vils et méchants. De ces myriades d’anges décrites par Jésus-Christ Lui-même, imaginez le nombre incalculable de démons et de mauvais esprits animé de ce but devenu essentiel pour eux : celui de détruire l’humanité avec la création ! Le livre de l’Apocalypse, entre autres (Genèse, Daniel, Esaïe, Ezéchiel, Osée, Zacharie) en parle longuement… Comme quoi que le Ciel ne sera peuplé que de volontaires ! L’enfer aussi !5
4 Gen. 1.1-2 ; Apo 12
5 Matt. 25 ; Job 1 ; 2 ; 2 Pie 2.4 ; Jude
Les myriades 6 restées fidèles participent au grand plan de Salut que Dieu a engagé envers l’Humanité dès la chute 7 , mais de jugement aussi ! Pouvant prendre l’apparence d’homme sans incarnation, non comme les démons-anges-déchus voulant à tout prix prendre possession d’un être 8, les anges manifestent l’accomplissement du plan pleinement ordré et prévu de Dieu… sans autre forme de procès : ils obéissent, accomplissent impartialement, sans état d’âme. Pour eux incombe seul d’accomplir la volonté de Dieu, forts d’avoir assisté aux conséquences de leurs pairs entraînés dans leur rébellion une fois pour toute par et avec le diable (lire Apocalypse).
6 Héb. 12
7 Gen. 3
8 Marc 5
Marchant parmi les hommes dans leur mission et appointement divins, leur apparence reste souvent très discrète, voire non reconnaissable en tant que telle 9. Les récits en Genèse vont déjà dans ce sens 10. Certaines théophanies et christophanies leur sont d’ailleurs immanquablement, et certainement à juste titre, reconnues en tant que L’Ange de l’Eternel 11.
9 Héb. 13.2
10 Gen. 16
11 Gen. 16 ; 18 ; 19 ; 31.11-13 ; 32 cf. Osée 12 ; Ex. 3 ; Ez 23.20ss, Es. 63 ; Josué 5 ; 1 Rois 19 ; Ez. 1 ; Apo 4 ; Dan. 10 ; Zach. 1-4
Ils sont fils de Dieu 12 ; serviteurs, vents et flammes de feu 13 ; annonciateurs 14 ; intercesseurs 15 ; témoins 16 ; protecteurs 17, libérateurs 18 ; exécuteurs 19 ; stratèges incomparables pour le combat 20 ; adorateurs 21, visiteurs 22 ; chargés et envoyés pour une mission, commissionnés 23, dans l’église locale 24 ; moissonneurs à la fin des temps 25, et différenciés d’autres au sein de leur service assigné par l’Eternel : chérubins 26 ; séraphins 27 et archanges ou chefs des anges selon l’attribution de la hiérarchie et volonté divine 28.
12 Gen. 6 ; Job 1 ; 2
13 Ps 104.4 ; Job 1.16ss et Luc 8.22 ; Matt. 4 ; 25.31 ; Marc 1.13 ; Héb. 1.7 ; Apo 19 ; 22
14 Gen. 16.11-12 ; 31.11-12 ; Juges 13 ; 1 Rois 13 ; Dan. 9 ; 10 ; Zach. 1 ; 4 ; 5 ; 7 ; Matt. 1 ; 2 ; Luc 1 ; 2 ; Luc 24.23 cf. Jean 20.12 ; Act. 10 ; 11 ; 27 ; Héb. 2.2 ; Apo 8, 9
15 Job 33 ; Luc 22.43
16 Zach. 3 ; Luc 9 ; 12 ; 15 ; Jean 1.51 ; 1 Cor. 4.9, 11.10 ; 1 Tim 3.16, 5.21 ; Apo 14.10 ; 21
17 Gen. 16 ; 21 ; 22 ; 48 ; Ex. 14 ; 23 ; Dan. 6 ; Ps 34 ; 35 ; 91 cf. Matt. 4 ;18 ; 26.53 ; Luc 22.43
18 Nbres 20 ; Job 33 ; 1 Rois 19 ; Ps 63 ; Es. 63 ; Act. 5 ; 12
19 Gen. 19 ; Juges 5 ; Ps 103 ; Matt. 28 ; Luc 22.43 ; Act 12 ; Apo 11 ; 14
20 Ex. 32 ; 33 ; Josué 5 ; 2 Sam. 24 ; 2 Rois 19 ; 1 Chr. 21 ; 2 Chr. 32 ; Dan. 3 ; 10 ; Matt. 26 ; Apo 12
21 Ps 148 ; Apo 5 ; 7
22 Gen. 32 ; Héb. 13
23 Gen. 24.7, 40 ; Ex. 19 ; 23 ; 24 ; 32 cf. Act. 7.53 ; Nbres 22 ; Juges 6 ; Matt. 16 ; 24 ; Luc 16 ; Act. 8 ; Gal. 3.19 ; Apo 7 ; 15 ; 16 ; 17 ; 21
24 Apo 1
25 Matt. 13 ; 24 cf. Marc 8.38, 13.27
26 Gen. 3 ; 2 Sam. 22 ; 2 Rois 19 cf. Ps 80 ; 99 ; Ps. 18 ; Es. 37.16 ; Ez. 9 ; 10 ; 11
27 Es. 6
28 Dan. 10.13 ; 1 Thess. 4 ; Héb. 1-2 ; Jude
La question de leur sexualisation fait encore débat de nos jours, surtout en lumière complémentaire des Evangiles 29. Il est généralement reconnu que les anges ne sont pas touchés par le genre, même si le genre masculin aurait tendance à prédominer dans les Saintes Ecritures 30.
29 Gen. 6 cf. Matt. 22 ; Marc 12
30 Gen. 6
En ce qui concerne les phénomènes naturels, souvent dévastateurs, il est aussi reconnu que ceux-ci peuvent être actionnés par des anges ou des démons. Les exemples bibliques en Job 31 et les Evangiles 31 ainsi que le livre de l’Apocalypse sont sans équivoque à ce sujet.
31 Job 1
32 Luc 8.22ss
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